叶少航——许乔蓁教授讲述萨本栋校长在厦大的日子

2011年3月27日,由厦门市微机电研究会原秘书长、萨本栋教育科研基金会原秘书长、校侨联秘书长,厦门大学图书馆323区域研究资料中心内一场关于“萨本栋自强精神”的讲座开讲。

 厦门市微机电研究会原秘书长、萨本栋教育科研基金会原秘书长、校侨联秘书长,厦门市老教授协会副秘书长许乔蓁教授先对厦大的四种精神做了一个简单的介绍,然后重点对萨本栋校长的事迹及精神作为重点提及。许乔蓁教授用沉稳的语调结合当时人才缺乏的时代背景讲述了萨本栋校长如何身体力行地贯彻自强精神,并将厦门大学建设成当代知名学府之一。

 许教授还从多方面例举如萨校长的范行和格言、论文与著作等对萨校长对厦大的贡献进行了肯定和赞扬,并语重心长的鼓励同学们要学习包括萨本栋自强精神的厦门四大精神,努力将厦门大学建设得更好。

 许教授在提问环节还回答讲述了萨校长逝世后骨灰归属的一段秘辛。

第七周(4月1-2日)活动预告(共3场)

第七周

4月1日:文化讲堂(34)校庆11-李琦

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(34)厦大90周年校庆系列讲座(11)

豆瓣:http://www.douban.com/event/13573334/

标题:校庆追思:我们离文庆校长有多远?那块深埋于厦门大学历史中的基石

主讲人:李琦教授

厦门大学法学院教授。

内容:追问“我们处在怎样的时代”,隐含着大学所践行的社会批判精神。大学的此种社会批判,又须紧密关联着大学的自我检讨、自我批判、自我警醒。故而,在这九十周年校庆之际,我们须得问:今天我们离文庆校长有多远?此一自问,暗含这所大学是否自觉可以担当中国大学在当代所必须担当的使命?

时间:2011年4月1日(周五) 晚7点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab 

4月2日下午:观点论辩(20)简锦益5

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

观点论辩(20)

豆瓣:http://www.douban.com/event/13684379/

标题:简锦益《道德经》新解(5)

主讲人:简锦益 博士

台湾东海大学教授、著名的文化学者、浙江大学客座国学教授、台湾著名的画家、书法家,精通国学、传统文化。

内容:简博士新解《道德经》,视角独特,观点全新,他认为老子的思想是儒家思想而不是道家!《道德经》讲的是有为而不是无为!立论震撼,值得详听细思!

时间:2011年4月2日(周六) 下午3点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab 

4月2日晚上:文化讲堂(35)校庆12-陈慧瑛

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(33)厦大90周年校庆系列讲座(12)

豆瓣:http://www.douban.com/event/13684391/

标题:恩师郑朝宗、陈汝惠

主讲人:陈慧瑛

陈慧瑛    著名作家、诗人。出生于新加坡,归侨,祖籍 厦门。书香世家出身。是中国现代史上抗击外侮 、以身殉国的民族英雄陈化成将军的直系五代孙。内、外祖父、父亲皆是著名爱国华侨 、东南亚文化界知名人士。陈慧瑛1967年毕业于厦门大学中文系,中国作家协会会员。厦门大学兼职教授。厦门大学东南亚华文文学研究中心研究员。历任厦门市人大常委、人大侨台外事委员会主任, 厦门市作家协会主席、厦门市文联副主席、福建省文联委员、福建省作家协会主席团成员。担任福建省人才研究会理事。中国散文学会理事、中国散文诗学会副会长、厦门市陈化成研究会会长等等。曾多次出访 新、马、泰、菲 、 欧、美、加、澳洲、新西兰、南非、南美、日本,巴基斯坦等国家以及 港、澳、台地区,进行学术交流和讲学。是美国蒙特利尔市荣誉市民,美国东洛杉矶学院荣誉教授,英国剑桥、美国ABI名人传记中心咨询委员会委员。被评为厦门市劳动模范、全国优秀新闻工作者、全国优秀归侨知识分子、首届全国“侨界十佳”、厦门市专业技术拔尖人才、福建省优秀专家、享受国务院特殊津贴专家等。 已出版《无名的星》、《展翅的白鹭》、《月是故乡明》、《厦门人》、《南方的曼陀林》、《归来的啼鹃》、《生命的田园》、《芳草天涯》、《神奇的绿岛》、《春水伊人寄相思》、《此情此心》、《竹叶三君》、《随缘》、《陈慧瑛散文选》、《海海人生》、《一花一世界》等18部散文著作,发表论文20篇,主编《菲华散文选—绿帆十二叶》1部。其中,《无名的星》一书, 荣获国家最高文学奖。20年间,在国内外200余家报刊上发表诗文3000余篇共600余万字,获国际、国家、部级以上文学奖项132项。《梅花魂》 等338篇作品被选入大、中、小学教材和198种文集。名字被列入《世界名人录》、《中国当代文学家传集》等中外139部名人辞典、传 略

内容:

郑朝宗:(1912-1998 )教授。福建福州人。民盟成员。1936年毕业于清华大学外国语文学系。历任北平师大教务处秘书,中学教师,厦门大学助教、讲师、副教授,英国剑桥大学英国文学系研究生(1949年赴英国剑桥大学留学),厦门大学中文系教授、系主任。福建省文联副主任,厦门市文联主任。专于中西文学研究。1935年开始发表作品。著有《小说新论》、《护花小集》等,主编《〈管锥编〉研究论文集》,编译《德莱登戏剧论文选》等。郑朝宗是“钱学”的首倡者,《管锥编》出版后,开始在厦门大学招收《管锥编》研究生。《〈管锥编〉研究论文集》(1984, 福建人民出版社)是第一本钱学研究专著。

陈汝惠:(1917-1998)副教授。上海宝山人。上海孤岛文学著名作家,高等教育学家。1950年由中华人民共和国首任教育部长马叙伦推荐,随校长王亚南赴厦门大学任教育系副教授。1951~1960年任厦门大学中苏友协副总干事,厦门大学海外华侨函授部副主任,教育学教研室主任。1981年退休。1998年病逝。

悲怆十年祭/陈慧瑛/——纪念厦门大学陈汝惠教授(“失踪”六十年的作家)

时间:2011年4月2日(周六) 晚7点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab

第六周(3月25-27日)活动预告(共4场)

第六周

3月25日:文化讲堂(31)校庆8-李琦

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(31)厦大90周年校庆系列讲座(8)

标题:校庆追忆:我眼中的那抹学统余影-中年忆师

主讲人:李琦教授

厦门大学法学院教授。

内容:大学是否可以担当其使命,是否可以有足够的自觉、自省,端在构成大学共同体之师生。那么,我们今天是否依然传承了一种学园气质?如此,在追问“我们处在怎样的时代”与“我们离文庆校长有多远”之间,以具体而微观的视角,考察芙蓉园的一个片段,如何?此为校庆追忆:“我眼中的那抹学统余影”。

时间:2011年3月25日 晚7点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab 

3月26日晚上:文化讲堂(32)校庆9-朱水涌

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(32)厦大90周年校庆系列讲座(9)

标题:鲁迅在厦大

主讲人:朱水涌 教授

中文系教授,厦门大学人文学院原副院长,中国比较文学学会理事、中国新文学学会理事、中国当代文学研究会理事和中国小说协会理事,是中国作协会员、厦门市作家协会副主席、福建省比较文学会会长。著有《鲁迅:厦门与世界》等9本论著,发表学术论文200多篇。

内容:恋爱与寻路中的鲁迅:温暖与无聊厮守,留念与埋葬交织,还有那人文线上的道道风景与为人鲜知的故事。

时间:2011年3月26日(周五) 晚7点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab 

3月26日下午:观点论辩(19)简锦益4

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“观点论辩”(19)

标题:简锦益《道德经》新解(4)

主讲人:简锦益 博士

台湾东海大学教授、著名的文化学者、厦门大学、浙江大学客座国学教授、台湾著名的画家、书法家,精通国学、传统文化。

内容:简博士新解《道德经》,视角独特,观点全新,他认为老子的思想是儒家思想而不是道家!《道德经》讲的是有为而不是无为!立论震撼,值得详听细思!

时间:2011年3月26日 下午3点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab 

3月27日,文化讲堂(33)校庆10-许乔蓁

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(33)厦大90周年校庆系列讲座(10)

标题:萨本栋的自强精神

主讲人:许乔蓁

许乔蓁教授是厦门市微机电研究会原秘书长、萨本栋教育科研基金会原秘书长、校侨联秘书长,厦门大学老教授协会副秘书长,长期以来他一直致力于对我校故校长萨本栋教授的研究,曾整理出版《萨本栋文集》,撰写过多篇相关研究论文,是在厦门大学校史和“四种精神”研究方面的资深专家。

许乔蓁,男,1935年8月出生于福建省古田县。1937年跟随父母亲到马来西亚谋生。1956年2月,回国升学;在北京华侨补习学校补习4个月,参加高考,进入厦门大学物理系学习。1960年毕业,留校任教,一直到1995年退休。期间,于1985.1~1986.1以访问学者身份到美国西北大学搞物理学史的科研1年。在一年内,在美国《物理学杂志》等刊物上发表2篇物理学史方面的论文。

由于长期搞基础课教学、没有搞科研没有搞专业,学术论文不多。1995年,编辑出版了《萨本栋文集》。在这前后,写了萨本栋传略等文章。目前,在萨本栋教育科研基金会服务。

内容:

厦门大学“四种精神”的实质内涵;介绍萨本栋校长的生平和科学成就;着重叙述了抗战时期厦门大学内迁闽西艰苦办学的自强精神。讲述萨本栋校长在闽西办学期间与师生同甘苦共患难,从严治校,身体力行,率先垂范的故事。

时间:2011年3月27日 晚7点。

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335

网址:https://lib.xmu.edu.cn/hsslab

张永宏:哲学系2010-2011学年硕博学术沙龙第八期(总二十八期)取得圆满成功

本年度第八期硕博学术沙龙(总第二十八期)于三月二十日在图书馆总馆323(区域研究资料中心)举行。哲学系博士生、硕士生并其他单位友好人士参加了本次活动。指导老师欧阳锋教授、区域研究资料中心周建昌副研究员等出席了本次活动。张永宏、周克浩同学分别担任上、下半场主持人。

上半场由硕士生王欢同学主讲,其题目是“中国绘画的觉醒——略论魏晋南北朝画论思想”。他从一个易于引起人们深思的问题开始:中国古代绘画大家足可与泰西诸家媲比,为何许多画坛巨匠仍不为今人所知?从魏晋南北朝的社会文化背景介绍入手,王欢同学分析了此期的贵族传统,而绘画的崛起、绘画由道德性附庸到自身的独立、以及绘画分类、技法和画论思想的成就,都与此传统有关,中国绘画于此期实现了转折。接下来,他分析了此种转折之原因有三:曰“文的觉醒”,曰绘画本身的发展规律,曰清谈之风。最后,他评述了魏晋南北朝画论在中国艺术史上的地位和影响,着重从范畴的确立和技法的理论体现两方面展开。这个题目同时也是王欢同学正在撰写中的硕论内容,同学们进行了积极的提问和交流,以帮助王欢同学深化主题,完善硕论。

下半场由博士生陈志坚同学主讲。他的主题是“技术与文化起源的另类思考”。他首先向同学们介绍了一位与海德格尔相比足而伟大的人文主义学者芒福德,并就其宣传、研究和影响不惬人意表示遗憾。接着主要从五个方面论述芒福德的“另类思想”:其一,否定“人是制造和使用工具的动物”,认为“人是精神的制造者”,minding比making更根本;其二,技术和文化产生于“仪式”,而不是生产的需要和结果;其三,钟表制造和钟表普及改变了人们的时间观念和生活安排,从而标志着工业革命和近代社会的开始,而不是此前所说的蒸汽机;其四,古代科技使动物变成人,近代科技仅只是提高人的能力和生活质量,故而古代科技的影响和价值更大;其五,以“容器”为特征的阴性技术与以武器等为特征的阳性技术相比,就其对人类文明的贡献而言,前者更基础。最后,陈志坚同学就芒福德的思想进行了简要的评析,认为尽管芒氏的思想“另类”,但可以用interpretation和explanation的区别来解释,是一种人文主义视野下的科技史解释。陈志坚同学的报告引起同学们的兴趣,大家展开了热烈的讨论。

最后,欧阳老师就本次沙龙做了简要而精辟的总结,认为这次活动的选题很有意思,一个有关艺术,一个有关技术。艺术和技术有各自的特色,但也并不是截然矛盾。关于绘画,因为学科所限,欧阳老师表示“对于不能说的就保持沉默”,但就幻灯制作的细节问题,做了强调;关于另类思想,欧阳老师认为也具有重要价值,尤其是对于批判性的哲学思考来说,更是如此。随后,欧阳老师代表哲学系对两位主讲人颁发荣誉证书,并感谢同学们的积极参与。大家合影留念,活动取得了圆满的成功。

嘉宾:欧阳锋教授 周建昌副研究员

主持:张永宏 周克浩

摄像:周建昌

摄影:吕苗苗 南旭霞

文录;张永宏

视频链接:

http://v.youku.com/v_show/id_XMjUyNDQyMzEy.html

http://v.youku.com/v_show/id_XMjUyNDA4MTUy.html

董小雪:李琦教授追问:我们处在怎样的时代?

2011年3月18日晚7点,厦门大学图书馆人文社科实验室文化讲坛第28场,暨厦门大学90周年校庆系列讲座第5场在图书馆323区域研究资料中心顺利进行。此次讲座特邀厦门大学法学院李琦教授做公益演讲。

李琦教授首先以自谦、幽默的开场白和大家交流沟通,他说这里没有答案,只有问题,只用自己的一点所学和在场老师、同学做一些思想交流。第一,李琦教授启发同学该怎样去想校庆这件事,一个大学凭着什么去校庆,这不仅是因为学校的年龄,也不是因为简单的使命,而是一个更值得深思的问题。

我们处在一个怎样的时代?如今的大学更多偏向于豪华的废墟,造成这种现状的因素有很多。同时这也不仅是理论的问题,也不只是大学的问题,而是和整个社会紧密相连,和普通人有关。目前,出版业繁荣,大学不断扩招,但是这仍是一个“弃书”的时代,去道德的时代,很多中国人模糊了是非概念。

在场同学仔细回味李琦教授对中国当前时代的剖析。不少同学积极踊跃发言提问,当场气氛热烈。

讲座结束后,仍有不少同学就自己的疑惑向李琦教授咨询,同时也表达了自己的独特想法和观念。