【活动简报】卢善庆:世界遗产福建土楼揭秘

卢善庆教授

形似“天上掉下来的飞碟,地上长出来的蘑菇”,就连间谍卫星也曾误把它当做“导弹发射基地”——这就是已在2008年被列入《世界遗产名录》的福建土楼。4月28日下午,厦门大学哲学系教授卢善庆用三个形象的比喻开始了他题为《世界遗产福建土楼揭秘》的讲座。

卢教授在正式对土楼进行“揭秘”之前,先讲了一个关于土楼如何扬名天下的故事:上世纪60年代,美国中央情报局曾通过卫星照片将中国闽西南的土楼群误认为导弹发射基地,这一发现惊动了白宫。1985年贝里夫妇以访问学者的身份专程来到南靖土楼群考察,并在回国后给里根总统写了一份《中国南部调查报告》,说明所谓的“导弹发射基地”不过是土楼民居而已。从此,土楼就这样阴差阳错地走向了世界。

随后,卢教授依次对五个问题进行了“揭秘”:什么是土楼;什么是福建土楼;从“永定客家土楼”说起;方圆之排序与方圆之争胜;农耕文化与现代文明。

土楼一共有50多种,可归为三大类——方形楼、圆形楼和异形楼。但并非所有的土楼都被认为是世界遗产,目前一共有六群五栋福建土楼被列入了世界遗产名录,它们散布在闽西南的永定、南靖、华安三个地方。

在讲述土楼文化时,卢教授介绍了两个民系的文化,一是客家民系,一是福佬民系。对台湾文化比较熟悉的人可能经常听到“客家族”的说法。卢教授在讲座中特别提到,他说台湾人认为客家属于一“族”,而我们大陆人认为汉民族分为八个“民系”,客家民系是其中一种。这也就是为什么台湾人会说“族群斗争”,而大陆人却很少听到这个说法。福佬民系也是八大民系中的一种。客家土楼与福佬土楼的外观基本一致,因此在申请世界遗产时,可以捆绑在一起称作“福建土楼”。

卢教授还将“福建土楼”作为建筑民居的五大特点总结如下:第一,福建土楼源自宋代,在明清时期普遍成熟,历史悠久;第二,以闽西南地区为主,分布广;第三,土材质,外墙土质、木结构;第四,结构巧,主要为原形、方形楼;第五,文化深厚,闽西客家民系文化和闽南福佬民系文化内涵丰富。

在讲座的最后,卢教授以“农耕文化和现代文明”作为结尾,告诉听众要正确对待农耕文化,尊重历史、尊重妇女、尊重人格;也要保持民风,警惕现代文明的负面影响。

文/图 陆宇婷

【活动简报】陈扬明开讲如何写好新闻稿

4月27日下午三点在图书馆323室,厦门大学新闻传播学院教授陈扬明为图书馆的同学带来了一场关于如何写好新闻稿的写作。 讲座由图书馆讲座负责人周老师开场,他说:“我刚才在于陈老师聊天的时,发现时间过得很快,所以相信他今天带来的讲座也会像聊天一样愉快。”简单地介绍过陈老师之后,讲座正式开始。 陈老师先从自身经验开始讲起,首先介绍了新闻记者这个职业的光荣性和艰辛性。在介绍这部分时,陈老师讲述了自己和其他同行在一起工作的宝贵经验和辛勤历程。用“牛都嫌新闻工作辛苦”这个小笑话让同学们明白了新闻工作的特殊性。 在简单介绍记者工作后,陈老师进入主题,以“如何识别和撰写新闻稿”开题。在这一讲中,陈老师介绍了新闻的基本概念,写作流程和如何鉴别好新闻的技巧。在此过程中,陈老师不时穿插着自己的采访经历和工作经验。从校园内的轶事到在农村中插队的故事,陈老师娓娓道来,每一段历程都与新闻实践紧密相关。妙趣横生的故事使在场的同学在愉快的笑声中完成了新闻写作的入门。 在第二讲中,陈老师则着重讲述了如何写好新闻和新闻写作的基本要求。他说:“写新闻要做有心人。要善于发现自己采写的新闻中背后的故事。”他以自己采访基层民众的经验入手,向同学们讲述了自己如何采写新闻的过程。之后,他又向同学们介绍了写新闻的原则和要求。尤其是在谈到新闻的“真实性”时,陈老师结合当下时事与历史故事,让同学们对一篇“真实且有价值”的新闻稿有了更加宏观和深入的认识。 最后,陈老师以毛泽东同志的《我三十万大军胜利南渡长江》这篇优秀的新闻稿为例,向同学们介绍了优秀消息写作的范例。在讲座结束前,陈老师还进行了课堂互动,让同学们为一篇材料撰写标题和导语。在实际操作中,同学们运用了今天所听讲座的成果。 讲座在同学们关于新闻写作和新闻事业的提问中画下句号。

陈扬明背景介绍: 陈扬明为厦门大学教授,福建省湖南商会高级顾问,《福建湘商》执行主编。陈扬明教授为中国第一个新闻传播系(厦大)创始人之一;中国第一个广告学专业(厦大)倡议与创建者;厦门大学“新专业创新与新学科教学”优秀成果奖;全国首届新闻教育“韬奋园丁奖”;湖南当代杰出人物;中国新闻教育贡献人物。

文/周雪婷

4月27日下午,【文化讲堂】(109)陈洋:“顺治帝殁于厦门辨伪”

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(109)厦门史系列2

标题:顺治皇帝殁于厦门郑军炮火疑案辨伪

主讲人:陈洋 研究员

陈洋,福建金门人,厦门大学历史系历史专业毕业,厦门郑成功纪念馆副馆长、文博研究员、厦门郑成功研究会副会长。

曾参与创建厦门市博物馆;后调入厦门郑成功纪念馆工作,担任业务主任,主管文物征集、文物保护、陈列布展,并从事郑成功历史研究;参与厦门郑成功研究会会务工作及编辑《郑成功研究通讯》;在郑馆首次陈列改版工作中,曾参与部分文字的撰写工作,具体担任县城制作负责人,主抓陈列图版及展品陈列布展等;参与考证研制用于辅助陈列的历史场景、雕塑及战船模型;负责对台文化交流及对郑馆专业人员的业务培训;在2004—2006年郑馆大型改版工作中,参与陈列大纲及大量说明文字的撰写,并参与大量与改陈工作相关的事务。

先后在专业学术刊物上,发表了《闽海雄风—郑成功纪念馆爱国主义教育基地》、《郑成功文物史迹》、《郑成功任将用人得失谈》、《郑成功复台对台湾文化的源远影响》、《两件有关郑氏史事墓志所提供的重要启示》、《厦门郑氏时代文教影响述略》、《关于朱成功三个历史问题的探讨》等论文。

内容:

 

时间:2012年4月27日(周五),下午3点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

联系电话:2184335 QQ群:124401549 QQ微群:33226886 新浪微群:162858

(公益讲座,欢迎师生、市民听讲)

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心 厦门大学新闻传播学院学生实验基地

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4月27下午:【文化讲堂】(102)陈扬明:“怎样写好新闻稿”

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(102)

标题:怎样写好新闻稿?

主讲人:陈扬明 院长

陈扬明教授,厦门大学新闻传播学院教授,是中国第一个新闻传播系——厦门大学新闻传播系的具体创办人,是中国第一个国际新闻专业和广告学专业倡议与创建者。中国首届新闻教育“韬奋园丁奖”福建省唯一获奖者。2008年被厦门大学党、政联合授予“老有所为先进个人”;2009年当选故乡湖南省“湖南当代杰出人物”之一;2010年被国家教育部中国高等教育学会评为“中国新闻教育贡献人物”。

陈教授现任厦门南洋学院人文学院、艺术学院院长,中国广告学术委员会委员、厦门市公共关系学会会长、厦门市中华传统文化研究会副会长、马来西亚博艺广告传播学院(吉隆坡)客座教授、(北京)燕兴营销战略研究所研究员。

陈教授出版的专著《台湾新闻事业史》,获省、市人民政府颁发的社会科学优秀成果奖,被学术界认定“填补了中国新闻事业研究中的一项重要空白 ”。

 

内容:

陈教授以几十年的新闻教育和从业经历讲解如何发现新闻以及怎样写好新闻。

 

时间:2012年4月27日(周五) 下午3点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心 厦门大学新闻传播学院学生实验基地

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4月28日下午:【文化讲堂】(110)卢善庆:“世界遗产福建土楼揭秘”

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”(110)

标题:世界遗产福建土楼揭秘

主讲人:卢善庆 教授

卢善庆 1939年8月生。江苏扬州人。1956年由江苏扬州中学考入厦门大学中文系汉语言文学专业,1960年毕业留校任教。厦门大学哲学系教授。新世纪前,主攻中国近代美学、旅游美学、台湾美学等,福建省美学学会、厦门市美学学会创会会长。新世纪后,倡导研究景观文化学,接受房地产和旅游规划制定、评审、论坛、培训等任务;面对景观进行独特文化创意,成为大地上的诗情画意行为!兼任福建省旅游学会副会长、厦门市中华传统文化学会副会长等。

 

内容:

《世界遗产福建土楼揭秘》是从“一个间谍故事引发了一场世界‘土楼热’”说起,剖析了什么是土楼,什么是福建土楼。怎么会变成世界遗产为前一部分,是地理、历史、文化、美学回顾和总结。后一部分则讲评上世界遗产后,如何保护、开发、利用,讲了从“永定客家土楼”说起,方圆之排序与方圆之争胜,农耕文化与现代文明,等。既有实地考察和广猎书刊后独到见解,又有景观文化学高度和深度发挥的活泼描述,简明扼要,引人入胜。

 

附:厦门大学图书馆馆藏部分卢善庆教授的著作

1.建筑景观三十三说 TU-80/387 卢善庆著,国际华文出版社 2009

2.景观文化学 P901-05/387 卢善庆著 国际华文出版社 2007

3.旅游美学 F590/387.13 主编卢善庆, 张木良 海潮摄影艺术出版社 1996

4.旅游六面观 F590/387.12 卢善庆著 国际华文出版社 2005

5.触摸流年 I267/387.2 卢善庆著 国际华文出版社 2003

6.二十一世纪旅游经济与文化 F590/387.11 卢善庆主编 国际华文出版社 2004

7.西方美学 B83/387.1 卢善庆著 厦门知音文化活动中心 2001]

8.中国沿海城市投资环境综览.厦门卷 K925.73/387 卢善庆,张哲永主编 华东师范大学出版社 1989

9.门类艺术探美 . . . → Read More: 4月28日下午:【文化讲堂】(110)卢善庆:“世界遗产福建土楼揭秘”

【活动简报】周昌乐教授用科学视角解读周易思想

2012年4月22日晚7点,厦门大学智能科学与技术系教授、博士生导师周昌乐老师于厦门大学图书馆区域研究资料中心带来了一场题为“周易思想的科学解读”的讲座。周昌乐老师长期从事人工智能及多学科交叉领域的研究工作,先后受聘为五个不同学科门类的博士生导师。 讲座中,周昌乐老师首先概述了周易思想及周易的基本内容。他分别介绍了易经的起源与演变、天地之数55与大衍之数50的产生,以及河图五行生成图、洛书八卦生成图、太极八卦方位图、六十四卦方位图的由来和基本要义。 随后,周老师介绍了周易卦象体系,从形式角度看周易的科学原则。周老师提到,周易博大精深,短短2小时内无法说透,因此,他侧重选择科学的角度做一些解读。在这部分中,他重点提到了周易采用的二进制形式表征系统及卦象生成算法。 周老师在第三部分的介绍引得现场掌声、笑声不断。他在这部分着重介绍了周易占卜的基本原理,并提出从混沌科学看预测的成效。在这部分的讲解中,周老师引用了丰富的例子将抽象的占卜原理讲得妙趣横生。他举了朱照宣机、沙堆模型、洛伦兹水车等例子形象地说明了产生混沌的原理。随后,他以算命为例,用科学依据说明了预测正确性的原因。 在第四部分中,周老师提及万物缘起的太极学说,科学解读周易天道观。他引用科学历史上的实例及古诗文,科学而又不失形象地阐述了宇宙自创论。 最后,周老师从“科学评价周易”主要观点里提炼出五大看法及建议。 当天讲座现场座无虚席、气氛良好。讲座结束后,许多同学就周易思想中感兴趣的方面向周老师积极提问。

图/文:郑晓敏

4月22日晚上,【观点论辩】(36)周昌乐:“周易精神的科学解释”

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“观点论辩”(36)

标题: 周易思想的科学解读

 

主讲人:周昌乐 教授 博导

周昌乐,男、汉族,1959年11月11日 生于苏州太仓,略通琴律、深谙禅道、倡导圣学。1990年毕业于北京大学理论计算机科学专业,获理学博士学位。现为厦门大学智能科学与技术系教授、博士生导师,福建省仿脑智能系统重点实验室主任。长期从事人工智能及其多学科交叉领域的研究工作,先后被聘为浙江大学与厦门大学计算机科学与技术、厦门大学基础数学、浙江大学中国语言文学、上海中医药大学中医诊断学、厦门大学哲学等五个不同学科门类的博士生导师。是中国人工智能学会理事、中国自动化学会机器人专委会委员、福建省人工智能学会理事长、清华大学智能技术与系统国家重点实验室学术委员、The Guest Editor of Mind and Machines、The editor-in-chief of Mind and Computation,并担任The Third International Conference on Intelligent Systems & Knowledge Engineering等多个国际学术会议大会主席、副主席。

 

内容:

一、周易思想概述,周易的基本内容。

二、周易卦象体系,从形式角度看周易的科学原则。

三、周易占卜的基本原理,从混沌科学看预测的成效。

四、万物缘起的太极学说,周易天道观的科学解读。

五、科学评介周易。

 

时间:2012年4月22日(周日),晚上7点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心 厦门大学新闻传播学院学生实验基地

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4月21日下午,【学会活动】(29)海归学术沙龙(1)曾学文:台湾,还有什么地方我们不认识的

 

4月21日下午,学会活动(29)海归学术沙龙(1)

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“学会活动”(29)

标题一: 台湾,还有什么地方我们不认识的

主讲人:曾学文(一级编剧,所长)

剧作家,国家一级编剧,厦门市台湾艺术研究所所长,厦门市拔尖人才,享受国务院特殊津贴的专家。主要从事舞台剧的创作和闽台戏剧研究。曾两次获得中国戏剧最高奖“中国戏剧奖·曹禺剧本奖”、第十二届文华剧作奖、第十一届中国戏剧节优秀编剧奖。代表作有歌仔戏《邵江海》《蝴蝶之恋》、高甲戏《阿搭嫂》、歌剧《阿美姑娘》 (合作) 、话剧《日子》等。出版有《歌仔戏史》《厦门戏曲》《跨两岸——歌仔戏的历史、文化与审美》等。

 

标题二:音乐欣赏会,周六下午4:30-5:30

1.海顿:“皇帝”弦乐四重奏。

2.鲍元恺(厦门大学特聘教授)作曲:炎黄风情弦乐四重奏系列之 紫竹调 走西口 放马山歌。

演奏者:第一小提:聂鑫 , 第二小提:方剑,中提琴:谢宇航,大提琴:章彰。

3.弦乐三重奏:柯达伊夜曲 第一小提:白如菲,第二小提:毕玉坤,中提琴:谢宇航。 指导教师:厦门大学艺术学院院长苏力教授

厦门大学艺术学院助理教授张乔希

 

 

时间:2012年4月21日(周六),下午3点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心 厦门大学新闻传播学院学生实验基地

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4月20日下午,【文化讲堂】(108)赵海立:“被误读与滥用的文化”

厦门大学图书馆“人文社科实验室”

“文化讲堂”()

标题: 被误读与滥用的文化

主讲人:赵海立 博士 副教授

2003毕业于中国人民大学国际关系学院,获得博士学位。此后一直在厦门大学国际关系学院塈南洋研究院从事教学与研究工作。从本科到博士所学专业一直是政治学理论。系统上过《政治学原理》、《国际政治学概论》和《西方政治思想史》等专业基础课程。主要从事东南亚政治和政治合法性理论研究。有着自己独特的政治学分析体系,对合法性理论的研究处于国内领先地位。

内容:

文化经常被误读与滥用,那么文化的本来意义是什么呢?只有弄清楚文化的本意和作用,才能理解文化中哪些可以被产业化、哪些是不可以的。同时,也只能这样,才能判定文化能否以及如何大发展、大繁荣。

 

时间:2012年4月20日(周五),下午3点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心 厦门大学新闻传播学院学生实验基地

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【活动简报】林寒生教授谈“南蛮鴂舌”闽方言

 

4月13日下午3时许,厦门大学人文学院中文系教授林寒生在厦门大学图书馆区域资料研究中心为到场师生及社会各界对闽方言感兴趣的人士奉献了一场名为《闽方言为何被称为“南蛮鴂舌”之语?》的精彩讲座,详细分析了闽方言独具特色、复杂难懂的原因。

 

讲座伊始,林寒生教授解释了何谓闽方言以及闽方言为何被称为“南蛮鴂舌”。他讲解说:“蛮,《说文》中说‘南蛮,蛇种’;而福建汉代建闽越国,《说文》‘闽,东南越蛇种’。故也属南蛮之一。‘南蛮鴂舌’是一种戏谑的说法。鴂舌,鸟语之谓。这里主要比喻闽语难懂,听起来吃力。像听鸟语。因此,把福建方言,尤其是其中的闽语称之为‘南蛮鴂舌之语’实际上是说历史上地域偏僻、开发较晚的闽地方言复杂难懂难学。

 

为了进一步解释为什么大家会对闽语有上述看法,林寒生教授从语言学的角度做了探讨。首先,林教授以闽南话为例,列出了闽语的特点:1、闽南语的十二个声母“柳边求气低,波他曾日时,莺蒙语出喜”,具有一些上古音、中古语音特点和近现代音变;2、韵母有辅音韵尾三套,入声韵尾三套,并举了李绅“昨日入城市”诗和李商隐“嫦娥诗”为例,这两首诗,古代押韵有别,今音已混,闽南话却不混;3、文白异读,同一个汉字往往有两个或两个以上的读音,文读音较接近唐宋以后的官语,白读音则大多反映更古老的读法;4、词汇方面,主要由古语词、外来词、自造词和少数民族的古语词组成。

 

历史上的多次移民,使闽方言成分更加复杂,层次更加繁复。如初唐之时,泉潮之间“蛮獠啸乱”,朝廷派陈政将军率兵入闽。陈氏家族四世守漳,为漳州一带带来七世纪中原官话。又如北宋末年,金元压境,大批皇室人员相继南下,使北方近代汉语在闽粤之地得到又一次传播。

 

讲座的最后,林寒生教授总结说:“闽语有复杂的语音系统、词汇系统,古语词中还有不同时代不同区域的区别,此外还有不少特殊词法结构和句法形式。因此,闽语的一句话比说一句外国语恐怕还来得麻烦、复杂。如此看来,说闽方言是所谓‘南蛮鴂舌’就不足为奇了。

图文:张曦雯

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