12月4日晚上,学会活动(130)章子涵:至死不变的逻辑是否存在?——浅谈对理智主义的反思

12月4日晚上,学会活动(130)章子涵:至死不变的逻辑是否存在?——浅谈对理智主义的反思

厦门大学图书馆“人文社科实验室”
“学会活动”(130

标题:至死不变的逻辑是否存在?——浅谈对理智主义的反思

主讲人:章子涵
章子涵,厦门大学哲学系2015级外国哲学专业硕士,天津人。本科毕业于厦门大学海洋与地球学院。喜欢纳博科夫,喜欢存在主义,喜欢小提琴,喜欢动画,喜欢编故事,喜欢有想象力的人,喜欢吃泡面的时候加一点奶粉。

内容
“真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。判断生活是否值得经历,这本身就是在回答哲学的根本问题。其他问题——诸如世界有三个领域,精神有九种或范畴有十二种——都是次要的,不过是些游戏而已……”——加缪《西西弗神话》。在这本书中,加缪提到了一个核心概念——荒谬。什么是荒谬?荒谬是否是对理性精神的否定呢?

时间:2016年12月4日(星期日),晚上20点
地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心
协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会
联系  电话:2184335  QQ:124401549  公众微信和公众易信名:厦大文化讲堂
(公益讲座,欢迎师生、市民听讲)

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12月4日晚上,学会活动(129)李刚:心性与道性——“道”终极追求过程中的三次内在超越

12月4日晚上,学会活动(129)李刚:心性与道性——“道”终极追求过程中的三次内在超越

厦门大学图书馆“人文社科实验室”
“学会活动”(129

标题:心性与道性——“道”终极追求过程中的三次内在超越

主讲人:李刚
李刚,厦门大学中国哲学专业博士生,主要研究兴趣为道家道教的思想史及思想观念,冀求从中国文化根柢思想渊源中,获得“道心通明”的启迪。

内容
道家道教的先哲们,为了实现 “道”的终极意义与价值,在数千年的觉道、悟道、证道思想与实践中,通过心性与道性的不断契合,完成了三次内在的超越。其一是“心通于道”对现实具象的超越;其二是“心同于道”对逻辑语言的超越;其三是“心动于道”对自我的超越。

时间:2016年12月4日(星期日),晚上19点
地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心
协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会
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11月26日下午,文化讲堂(276)蔡觉敏:美国老庄思想的大众传播现象研究

11月26日下午,文化讲堂(276)蔡觉敏:美国老庄思想的大众传播现象研究

厦门大学图书馆“人文社科实验室”
“文化讲堂”(276

标题:美国老庄思想的大众传播现象研究

主讲人:蔡觉敏
北京大学中文系古代文学专业先秦方向博士,天津外国语大学传播学院副教授。由老庄文学而入道家道教并研究道家道教的海外研究与传播,从文化交融的大背景下,描述中国传统文化西传现象,探索中学西传途径。

内容
老庄思想出现于美国大众读物、影视文化产品中,得到了大众的认可,有一部分民众还将“道”的思想融汇进自己的生活实践。老庄思想的美国传播现象背后,是当代西方文化对中国文化的吸纳,其深层则是西方文化对老 庄思想所代表的中国文化中蕴含的思维方式、宇宙观、人生观等的认可及本土化,也是新的科学发展及文化条件下,东西方文化激荡的体现。对这一现象的研究,可使我们从另一角度认识中国文化的当代价值,塑造中国传统文化在当代世界文化舞台的适合形象。 “中华文化与传播大讲坛”第十场。厦门大学核心通识课程《道德经》系列讲座之一。主持人:谢清果。

时间:2016年11月26日(星期六),下午15点
地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心
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11月25日晚上,文化讲堂(275)杨玉英:《道德经》在英语世界的传播与接受研究

11月25日晚上,文化讲堂(275)杨玉英:《道德经》在英语世界的传播与接受研究

厦门大学图书馆“人文社科实验室”
“文化讲堂”(275

标题:《道德经》在英语世界的传播与接受研究

主讲人:杨玉英
杨玉英,女,(1969-),乐山师范学院外国语学院教授,文学博士。主要从事“中国经典在英语世界的传播与接受研究”。从2008年开始主持了各级“经典研究”系列课题:英语世界的郭沫若研究、英语世界的苏轼英译研究、马立安•高利克的中国现当代文学研究、《孙子兵法》在英语世界的传播与接受研究和《道德经》在英语世界的传播与接受研究。出版了系列学术专著和译著八部:《英语世界的郭沫若研究》、《比较视野下英语世界的毛泽东研究》、《英语世界的<孙子兵法>英译研究》、《英语世界的<道德经>英译研究》、《茅盾与中国现当代文学批评》(译著)、《马立安•高利克的汉学研究》、《郭沫若在英语世界的传播与接受研究》和《<孙子兵法>在英语世界的传播与接受研究》。发表了相关系列研究论文四十多篇。

内容
该讲座将从以下六个方面对“《道德经》在英语世界的传播与接受”研究情况给予精彩呈现:杨教授多年来所从事的“中国经典在英语世界的传播与接受”系列研究;对“中国经典在英语世界的传播与接受”进行研究的目的与价值;“《道德经》在英语世界的传播与接受研究”的国内外研究现状;该研究的主要内容;研究的基本思路与方法以及以1993年湖北荆门郭店楚墓出土的《道德经》竹简本为底本的英译研究,从而管窥中华文化经典在英语世界的传播与接受的相关情况。

时间:2016年11月25日(星期五),晚上19点
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11月18日下午,观点论辩(94)郑晓鹏:中华文化的活化石一古琴的故事

11月18日下午,观点论辩(94)郑晓鹏:中华文化的活化石一古琴的故事

厦门大学图书馆“人文社科实验室”
“观点论辩”(94

标题:中华文化的活化石一古琴的故事

主讲人:郑晓鹏
郑晓鹏,文化圈友人多称:琴哥。自幼聪颖,艺兼多才,当代专业琴人,出生于音乐世家,系音乐大家郑小瑛侄孙,1970年6月出生于漳州龙海的一个知青农场,祖籍福建龙岩永定。父亲是医生。文革结束后落实政策随父母返城。青少年时期主要研习美术,主修雕塑、雕刻、曾跟随木偶雕刻世家徐聪亮老师学习(木偶大师徐竹初的弟弟),美专毕业后于1996年到厦门大学艺术学院美术系进修学习一年。后主要从事广告设计、策划、公司运营管理。2006年开始研习中国传统音乐,主修古琴。2013年开始应邀到各种文化团体、学校、书院开讲古琴文化讲座,并开始传授古琴演奏技法。至今已开讲上百场公益讲座,为古琴文化的传播传承尽了一份琴人应尽的责任。音乐上以艺为师,遍访游学诸多古琴明师名家,先后向音乐大家郑小瑛、古琴泰斗李祥庭、浙派古琴代表徐君跃(古琴大师徐元白之孙)、古琴理论家陶艺、古琴演奏家李蓬蓬⋯老师请教学习!参研琴道数载,深具传统艺术人文素养,以琴问道,2013年在漳州创办了“悠然琴社”,现为厦门(华肯)儒道书院副院长兼书院古琴传习社社长,泉州九日山书院、泉州盘古书院特邀古琴研习讲师。教学风格严谨、扎实,笃志古琴文化推广与普及传播。

内容
音乐与人生/1、古琴概述。2、古琴的几个故事(文化交流的世界语言)。3、记谱法对于传承古琴的意义。4、古琴音乐与中医养生。5、研习传承古琴文化在当下的意义。

时间:2016年11月18日(星期五),下午3点
地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心
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厦大讲座网专页:http://lecture.xmu.edu.cn/today/hsslab/
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